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authornatacha <natacha@kritica.lesoiseaux.io>2018-11-30 15:13:25 +0100
committernatacha <natacha@kritica.lesoiseaux.io>2018-11-30 15:13:25 +0100
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--- /dev/null
+++ b/authors/muriel-combes.html
@@ -0,0 +1,115 @@
+<!DOCTYPE html>
+<html>
+ <head>
+ <meta charset="UTF-8">
+ <title> Ici THK — Les forces françaises de l'intérieur parlent aux français </title>
+ <link rel="stylesheet" href="assets/css/style.css">
+ </head>
+ <body>
+ <header>
+ <h1> <a href="index.html">Ici THK</a> </h1>
+ <h2> Murielle Combes </h2>
+ <h3> La résistance et la vie </h3>
+ </header>
+ <main>
+ <article>
+ <aside>
+ <section id="author">
+ <h4>About the Author</h4>
+ <p>Muriel Combes a écrit les études les plus complètes
+ sur la recherche de Gilbert Simondon. Sa thèse: "La
+ vie inséparée" part à la recherche d'une pensée de
+ la biopolitique en proposant le principe relationnel
+ de la transindividulité comme ancrage possible de
+ l'articulation d'une résistance. Muriel Combes
+ s'interroge sur le tournant pris par la pensée de
+ Foucault entre 1973 et 1981, alors qu'il ne poursuit
+ pas le champ d'investigation du bio-pouvoir énoncé
+ en 1973 et après une pause de 8 ans dans l'écriture
+ de son histoire de la subjectivité développe sa
+ pensée autour d'une histoire de différentes formes
+ de subjectivation.</p>
+ </section>
+ <section id="sources">
+ <h4>Sources</h4>
+ <h3> <a href="ps.zoethichal.com"> La vie Inséparée, ed Dittmar, (Paris) 2011
+ISSN 0950-2386</a> </h3> (Muriel Combes, 2011)
+ </section>
+ </aside>
+ <section id="la-vie-inseparee">
+ <h3> La vie Inséparée</h3>
+ <p>Il ne s'agit pas tant d'une analyse des structures et des
+ fonctionnements historiques du pouvoir, mais bien de La
+ proposition est de susciter une nouvelle imagination
+ politique (p.77, p.79...) Si les analyses généalogiques
+ de Foucault produisent bien des effets de vérités
+ actualisés dans le présent, il est moins clair la manière
+ dont ces analyses peuvent nourrir et structurer les
+ luttes et résistances en cours. (p.81)</p>
+ </section>
+ <section id="sujet-et-subjectivation">
+ <h3>Sujet et Subjectivation</h3>
+ <p>[...] il semble bien pourtant que Foucault éloigne
+ progressivement sa tentative pour penser le sujet à
+ l'intérieur des d'une problématique des processus de
+ subjectivation, de la problématisation des formes des
+ subjectivations collectives (éloignement dont on peut
+ voir un symptome dans l'abandon lors de la réécriture de
+ l'entretien pour l'édition française, des exemples de
+ formes de résistance de groupes religieux au pouvoir
+ pastoral, qu'il avait donné dans la discussion de 1983
+ avec Dreyfus et Rabinov). Faut-il voir là un effet de la
+ place accordée au concept de "soi", peut-être inadéquat
+ pour penser jusqu'au bout une réalité subjective
+ relationnelle? Celui-ci ne constitue pas un obstacle
+ pour penser pour elle-même la zone relationelle mise en
+ oeuvre dans tout processus de subjectivation? L'approche
+ du sujet donnée par Foucault est-ell à même de donner à
+ comprendre ce que peut-être la capacité politique d'une
+ vie qui résiste au pouvoir?</p>
+ </section>
+ <section id="vie-et-pouvoir">
+ <h3>Vie et Pouvoir</h3>
+ <p>"A supposer avec Agamben que le pouvoir, dès lors qu'il
+ prend pour objet la vie des individus et des populations,
+ vise à produire une vie nue, celle-ci ne peut-être qu'une
+ limite, un point critique, pour un pouvoir dont le mode
+ d'exercice est, pour reprendre l'expression de Foucault,
+ l'action sur des actions, car la vie sur laquelle un
+ bio-pouvoir à prise, est une vie toujours informée, une
+ vie capable de diverses conduites, et pour cette raison,
+ toujours capable d'insoumision." p.90</p>
+ </section>
+ <section id="resistance">
+ <h3>Résistance</h3>
+ <p>Il s'agit donc de poser la relation entre pouvoir et
+ résistance comme corrélaires et co-constitutives, mais la
+ résistance est première. Le pouvoir ne pourrait exister
+ sans elle, le pouvoir a besoin de la liberté, il se
+ nourri de liberté. La resistance quant à elle, bien
+ qu'existant en tant que potentialité, se constitue dans
+ une multiplicités de champs distribués : « le noyau du
+ pouvoir ne doit pas être cherché du côté d'"une vie nue"
+ » (Agamben). La zone de consistance du pouvoir ainsi
+ conçue, est plutot à chercher du côté du sujet comme
+ champ de possibilités, champ d'actions pour une multitude
+ de conduites à inventer. p.88</p>
+ </section>
+ </article>
+ <nav>
+ <ul>
+ <li><a href="bernard-aspe.html">ASPE</a></li>
+ <li><a href="karen-barad.html">BARAD</a></li>
+ <li><a href="muriel-combes.html">COMBES</a></li>
+ <li><a href="stephane-lupasco.html">LUPASCO</a></li>
+ <li><a href="deborah-lupton.html">LUPTON</a></li>
+ <li><a href="lynn-margulis.html">MARGULIS</a></li>
+ <li><a href="gilbert-simondon.html">SIMONDON</a></li>
+ <li><a href="subrosa.html">SUBROSA</a></li>
+ <li><a href="etc.html">Etc.</a></li>
+ </ul>
+ </nav>
+ </main>
+ </body>
+</html>
+